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古时的文人雅士中，最喜欢的就是“几”。

在《庄子·齐物论》中，南国子綦先生“隐几而坐，仰天而嘘”，进入超脱自然的无我状态。陆游在《秋日焚香读书戏作》中说“世事无端自纠纷”，自己“隐几对炉熏”，同样是一派洒脱淡然。

香几便是由古时的凭几演化而来。造型多种多样，有平头案、翘头案、卷书案，也常雕刻精细的装饰，譬如莲花纹、卷草纹、飞天纹、忍冬纹等。它可置室内，亦可置于室外，可靠立墙角，亦可居中摆放。

在古时，香几更多的是用于祭祀冥想，或者在正式的场合设香案行礼。如今，它则被广泛用在书房、茶室等场所，用用婉约明快的线条，勾勒出现代雅室里的如诗意境，安放主人的闲情逸趣。

香炉放置于上，袅袅白线，腾空而舞，那似梦似幻，似仙似神的空灵意境便跃然于前，使人心神宁静，点缀出超俗优雅的生活情趣。

《明式家具珍赏》的作者王世襄曾经相中一张*花梨的香几，那香几五足，*花梨材质，是圆形。但是这张香几也是它的主人陈梦家的心爱之物。为了能够得到这件香几，王世襄好一阵请求，甚至要出十倍的价格。但依然被陈梦家一口回绝。可见香几之于名人，亦是千金不换。

“半窗一几，远兴闲思，天地何其寥阔也。”伴随着历朝历代传下来的情思，不得不说，香几实在是文人雅室里不可或缺的妙物。