融十大皇家绝艺，揽半壁故宫精华！

为了创作《大美大艺·荣曜同禄》艺术作品，张同禄大师、朱曜奎教授、李春柯大师（牙雕版）、田健桥大师（玉雕)不辞辛劳，通过查阅故宫博物院造办处档案，与故宫博物院研究员共同研究等种种措施，终将“造办处”精湛技艺重现于世。

图｜故宫博物院原副院长陈丽华（左二）、朱曜奎教授（左一）、张同禄大师之子（左三）、李春珂大师（左三）共同探讨《大美大艺·荣曜同禄》作品创作

图｜田健桥大师作品《大美大艺·荣曜同禄》

景泰蓝，国礼 、中国的 件国礼、纯手工制作、燕京八绝之一、非物质文化遗产。

图｜《大美大艺·荣曜同禄》景泰蓝制作

《大美大艺·荣曜同禄》正面由景泰蓝精制而成，道工序，耗时3个月方能完成制作。作为当代国礼的景泰蓝，距今已有多年的历史，是 民族特色的工美艺术，它采用金银铜及多种天然矿物质为原材料，集美术、工艺、雕刻、镶嵌、玻璃熔炼、冶金等专业技术为一体。古朴典雅，精美华贵，具有鲜明的民族风格和深刻文化涵，被称为国宝“京”粹，近些年多次被选做国礼。年入选首批 非物质文化遗产名录。

图｜新百年献礼作品《大美大艺·荣曜同禄》

十大皇家绝艺之2：载史绝艺·铭文阳錾

铭文阳錾，錾刻艺术的 、技艺形神的完美结合、非物质文化遗产。

图｜《大美大艺·荣曜同禄》铭文阳錾

錾刻，作为我国传统手工艺技法之一，迄今已有两千多年的历史，尤其是皇家錾刻技艺最为精湛，当时造办处为皇帝制作的御用之器，堪称*斧神工，令人称绝。为了表现《大美大艺·荣曜同禄》“百福百寿”铭文书法的神韵，“百福百寿”采用了阳錾的方式进行制作，一笔一划精心雕琢，稍有不慎便整版作废，耗工靡多。

十大皇家绝艺之3：变材为艺·宝玉石镶嵌

十大皇家绝艺之4：孤品绝艺·熔模精铸

十大皇家绝艺之5：珍贵奢华·花丝技艺

十大皇家绝艺之6：玉雕 ·乾隆工玉雕

十大皇家绝艺之7：万足真金·古法鎏金

十大皇家绝艺之8：细如发丝·丝錾沙地錾

十大皇家绝艺之9：文字之冠·铭文书法

朱曜奎教授“大美荣曜·百福百寿图”，90年艺术造诣，融百种书法于一体，创作集文史经典、名碑名帖元素的“铭文书法”，创艺术作品之 。一幅“百福百寿图，查阅千份史料，走遍大江南北，考证数十年。经历千次拟写，万次修改，耗时三年才最终创作完成。个文字，种境界，跨越数千年历史。在历史的长河中有文字的铜器定是载史重器，览阅国博镇馆铜器皆有铭文。而以一器汇集百字，在景泰蓝历史上更是前所未有，可谓创举。铭文作为中国的一种古老文字，是华夏文明的瑰宝。古人往往将国家或宗族的大事铭刻其上，并且表现形式多样化。正因铭文如此重要，铭文可以说是至关重要。

十大皇家绝艺之10：万年生命·宫廷牙雕

宫廷牙雕，以万年猛犸象牙为材、中国工艺美术大师李春柯先生倾力创作、燕京八绝之一、非物质文化遗产。

中国的象牙雕刻艺术有着极其悠久的历史，始于新石器时代。在北京*土坡出土的战国墓中发现过象牙梳子。辽、金、元、明、清历代帝王都把象牙作为皇家供品，明代的果园厂和清代的造办处都有为皇宫做象牙制品的作坊。随着人们环保意识的深入，象牙贸易禁令之下，牙雕艺术品因为原料匮乏而逐渐稀少，雕刻技艺无人传承，很多牙雕艺术品或将成为绝版。也许未来，我们只能在博物馆中才能欣赏这一精美技艺。《大美大艺·荣曜同禄》牙雕版或许会成为景泰蓝与牙雕结合的绝唱。

《大美大艺·荣曜同禄》景泰蓝座屏遵循皇家传统手工技艺，巧妙结合十大皇家绝艺，并以象牙、*金、绿松石等八大名贵材料精制，工艺流程极为复杂，每件需耗时数月。其创作之难、寓意之深、选材之精、工序之繁、技术之难、耗财之巨，再现了“华缛至极、无上之品”的皇家御器，代表着当今景泰蓝工艺的至高水平。

一个时代有一个时代的文化烙印。站在年这个新百年的起点，我们发现，每个时代又是一种传承。作为世界上景泰蓝文化最为繁荣的中国，景泰蓝文化已融入到华夏民族的血脉之中，每一次景泰蓝文化的变革与发展，都在唤醒人们对中国文化的热爱。而正是这种传承有序，让中国文化变得更自信。

为了能够凸显景泰蓝作品的有序传承，提升艺术品质，《大美大艺·荣曜同禄》创作大师官方 机构张同禄珐琅艺术中心、朱曜奎艺术工作室、北京李春珂雕刻艺术工作室（牙雕版）/田健桥玉器研究室（玉雕版）权威机构首次联合出品，权威出品印章首次亮相钤印出品证书。

张同禄大师被誉为“中国景泰蓝-珐琅张”，在六十多年的景泰蓝艺术生涯中，他将各种传统美术技法及其姐妹艺术之精华融汇在作品中，达到了卓越品质，代表了当今我国景泰蓝的发展水平，为景泰蓝制作技艺进行保护传承和发展作出了有影响力的贡献，使景泰蓝艺术提高到一个新的高度。张同禄珐琅艺术中心始终以遵循古法手工打造品质独特的景泰蓝艺术品为宗旨，是张同禄大师景泰蓝工艺品质的鉴定者与保障者。

朱曜奎艺术工作室

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《大美大艺·荣曜同禄》由胡润艺术排行榜前十艺术家“朱曜奎艺术工作室”官方出品！

朱曜奎艺术工作室作为朱曜奎教授的官方机构多年来一直秉承朱曜奎教授“大美术”理念，以传承保证朱曜奎教授艺术作品以 的艺术品质得以传承，为朱曜奎艺术作品的工艺品质提供强有力的艺术价值保障。

李春珂雕刻艺术工作室

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《大美大艺·荣曜同禄》由万年生命艺术“北京李春珂雕刻艺术工作室”官方出品！

北京李春珂艺术工作室是李春柯大师注册的法定工作室机构，是其个人创立的象牙牙雕艺术品出品单位，经历数十年的发展，现已成为李春珂大师艺术作品品质的有力保障。

在绵延数千年的中国传统文化长河中，吉祥文化是一条十分重要的支流。它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味，源远流长，博大精深。它的核心在于帮助人们更好地生活，凡是人们认为好的东西，都会表现在吉祥文化之中，构成吉祥文化永恒的主题和美好的画面。吉祥文化的影响从古及今，自帝王到平民，无处不在。

吉祥文化的起源中国吉祥文化源远流长。追求美好幸福，祈望吉祥平安的吉祥意识产生于古人对生活的不安定感。吉祥意识又决定了古人对吉祥符号的选择。先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧，需要借助某一物或神帮助人类面对严酷的大自然，驱*逐妖，消灾灭害，保佑平安。于是，图腾出现了。

远古时代，我们祖先就用与生活息息相关的符号、图画作为精神寄托，图腾可谓最初的特殊吉祥物，是保护神。原始人认为人是从图腾来的，在一种图腾符号下是一家人，进而把原始个体合成氏族，吉祥图腾符号成为一个民族最初凝聚力的标志。

一尊座屏纳尽千年吉祥

年为纪念中国新百年开元之年,由中国 影响力的三位 艺术大家“中国艺术工美三叟”：中国工艺美术大师、景泰蓝 人张同禄先生，胡润艺术榜八大艺术家之一、清华大学美术学院朱曜奎教授，金奖大满贯、中国工艺美术大师田健桥先生首次联袂领衔创作《大美大艺·荣曜同禄》景泰蓝作品。

景泰蓝座屏融三位大师艺术绝作：景泰蓝“大艺同禄·十瑞吉祥图”、铭文书法“大美荣曜·百福百寿图”、和田玉雕“百年开元·福寿双璧”，汇集二十四大吉祥寓意，绘就千年吉祥文化史，堪称祥瑞之最。

整体造型以数字“8”为原型：寓意纳八方福寿·财源滚滚。景泰蓝座屏遵循皇家传统手工技艺，巧妙结合十大皇家绝艺，并以猛犸象牙（牙雕版）/和田玉（玉雕版）、*金、绿松石等八大名贵材料精制，工艺流程极为复杂，每件需耗时数月。其创作之难、寓意之深、选材之精、工序之繁、技术之难、耗财之巨，再现了“华缛至极、无上之品”的皇家御器。

图｜《大美大艺·荣曜同禄》二十四吉祥寓意

图｜同心同意·方胜同心结

图｜虎年送财·虎虎生威

图｜《大美大艺·荣曜同禄》二十四吉祥寓意

《大美大艺·荣曜同禄》景泰蓝座屏的“铭文书法”由朱曜奎教授亲自创作，先生以九十年艺术造诣，融百种书法于一体，成就一幅“大美荣曜·百福百寿图”。其整体造型以故宫御制百福百寿碗为原型，由两支金饭碗组成，寓意“永享米禄”；上下分别錾以铭文，上錾百福图，寓意“百福具臻”；下錾百寿图，寓意“百龄眉寿”；一幅“百福百寿图”，查阅千份史料，走遍大江南北，考证数十年。个文字，种境界，跨越数千年历史。

《大美大艺·荣曜同禄》景泰蓝座屏的“玉雕双璧”由田健桥大师亲自创作。田健桥大师，在玉雕行业深耕数十年，以自身独特的艺术风格创作“百年开元·福寿双璧”嵌于屏身。正面八寿捧福玉雕璧，寓意“八方福寿”；背面寿字团纹玉雕璧，寓意“气和人寿”。

作品整体造型独特、设计精美、工艺精湛，以年的皇家工艺传承为文化底蕴，以数十载的匠心绝艺为根基，将宫廷景泰蓝艺术特色融入当代美学，体现了大国工匠对技与艺的不懈追求，表达了对国家、对人民、对时代的崇高敬意。