清朝的高鼎有《春居》曰：“草长莺飞二月天，佛提杨柳醉春烟，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”可见放风筝在清朝是一件很普遍的事，虽然红楼梦架空了历史，而作者曹雪芹出生在清朝，他所写的正好是清王朝时期社会百态，生活的点点滴滴，放风筝这件事出现在红楼梦中也就是意想之中的事，别有一番滋味，寓意深刻，余味缭绕。中国是风筝王国，风筝最早出现在中国，如今的山东潍坊还有风筝纪念馆，风筝从这里走向全世界，风筝是人类智慧的结晶，同时是中国最早制作的“飞行器”。中国历史上，《韩非子·外储说》记载有木制风筝，“斫木为鹞，三年而成飞一日而败”。这是中国历史上最早的记载，后来随着社会的发展和人们生活水平的提高，风筝脱离了测量工具的范畴，成为了一种玩具，成为了人们取乐的工具，并且出现了各种各样的造型，大致都在清明节时期放风筝。《潍县志》记载：“纸鸯其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类之外，兼作种种人物，无不惟妙惟肖，奇巧百出”，也就是说历史发展到了清朝，风筝这项技能和娱乐项目也是发现到了顶峰时期，而且五花八门，形式各种各样，颜色五颜六色，《红楼梦》中出现放风筝一幕正好验证了这部四大名著作品的时代性。《红楼梦》中对蝙蝠的描写之处很少，在一次姑娘们的放风筝中提到了大红蝙蝠风筝，而且作者把蝙蝠这个丑陋的风筝和美貌如花、才情横溢胜过林黛玉和薛宝钗的薛宝琴写在了一起，究竟为何，且看以下分析？一、《红楼梦》中为何要放风筝？放风筝身体和心灵两种说法1、放风筝可以强身健体。放风筝是一项运动，不仅要借助风力，更要活动筋骨，而且动作要到位，拿着风筝跑一段路才能将风筝放出去，让风筝飞起来很容易，可要想飞得高，飞得远，是需要有相当的技巧，甚至成为了一种技能，有的地方都有放风筝比赛这一项。春季来临之时，春暖花开，阳光明媚，虽不可以面朝大海，却可以向往蓝天，本着对大自然的热爱和对春天的情怀，在冬天过后，都想一年之计在于春，这个时候人们特想寻求春意，感悟生活，各种活动也就随之产生，不光是放风筝，踏青也有这种韵味，身体得到锻炼，自然就心旷神怡。2、放风筝可以得到精神上的安慰。古人认为放风筝是放晦气，把不顺心的事通过这一事件适当出去，从而达到心灵安慰，同时一年之计在于春，给自己更加明媚的春天计划，这不仅仅是受封建神话的影响，也是人们心灵的一种寄托。就现代人来说，放风筝更是一种浪漫，和心爱的人一起放风筝，心情肯定是无必开心和快乐，心情好了，一切就好了。《红楼梦》中的姑娘们和贾宝玉，也是同样的道理，一来为了寻找开心，二来为了放走晦气，三来为了浪漫和爱情，贾宝玉和林黛玉没有比翼双飞，风筝且远走高飞……二、蝙蝠为何要作为风筝的素材。人人都知道，蝙蝠是一种可以飞的哺乳动物，远古时期就已经存在，并且携带很多种病毒，自身通过进化已经形成了一种特殊的抵抗力，生活隐蔽，晚上出动，生命也相当长寿。安得蝙蝠满天生，一除毒族安群民，蝙蝠不光是吃蚊子昆虫，它还为好多植物的传花粉，这种能够飞起来的哺乳物和中国的龙有些相似，甚至有蝙蝠和麒麟、凤凰的传说故事，恐龙都遭遇了灭绝，而蝙蝠存在了下来，在这个物竞天择实者生存的大自然中，从很多年前一直到现在，不能不说蝙蝠自身长寿，而且历史相当的悠久。更多是蝙蝠的蝠和中国的福谐音，这样就让蝙蝠成了福的代表，加上蝙蝠的大耳朵，就更加具有了图腾的感觉，抛开神话传说，蝙蝠的生存应该说比人类早的早，神话传说是人想出来的，那么蝙蝠应该也是神话的神话，佛的耳朵都比较大，蝙蝠的耳朵也比较大，后人都认为耳朵大的人有福气，这也许都与中国的汉字福有关系吧！就不要说这些，蝙蝠，蝙蝠遍地是福，这已经超越了五福临门，是一个泛指，是一种吉祥的预兆，福如东海长流水。有福的地方就有人追捧，有福的寓意就有形象的化身，就这样蝙蝠也成为风筝中的一种，和龙、麒麟、凤凰等成为了人们的喜爱，《红楼梦》中出现蝙蝠风筝合情合理，既符合中国传统文化的用意，又符合红楼梦薛宝琴的身份。三、为何偏偏薛宝琴的是大红蝙蝠风筝。薛宝琴在《红楼梦》中出场比较晚，可一出场就是福星高照，大富大贵，就连贾母都赏赐了最好的衣服，这个女孩子艳压林黛玉和薛宝钗，才胜群芳，独树一帜，且梅花有主。关键薛宝琴是很健康的一个人，既没有热毒，又不流泪，而且嫁给了一个比较有实力的家庭，自己又是踏遍山川，经历多见识广，不缺钱，人长的没得说，这样的佳人和林黛玉比起来的确有福了很多。而作者给了薛宝钗一个蝙蝠风筝，也不是空邪来风，也有一定的意思，毕竟红楼无闲笔，更何况曹雪芹三删五减，十年如一日。总结：蝙蝠在曹雪芹的眼里并不是病毒的温床，且是一种思想和文化的寄托，他想借助蝙蝠的翅膀将福洒向末世，遍地开花，不是大地一片白茫茫真干净，而是遍地是福，林黛玉病得很厉害，薛宝钗又有世俗的毒，只有薛宝琴可以替代这两个人，合二为一，成为将来最有福气的女子，可以红楼未完……


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