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现在全国疫情的态势,颇为严峻,很多城市都在全员检测核酸,一些小区进行了封闭管理,居家自我隔离。这种情况之下,就出现了一个问题,现在由于物资供应的便利,很少有家庭大量储存粮食的习惯了,不能进出小区,更不能去超市购买食品,给生活带来了很多的困难。有些家庭,尚有储备粮食、蔬菜的习惯,在家自我隔离期间,可以享受美味但是,有些家庭,确实是没有粮食储备,怎么办?有的朋友或许会抱怨的说:——难道让我喝西北风不成?——还别说,这个确实也是个方法!在我们国家的传统典籍中,就有辟谷的方法,可以应对暂时性的食物短缺问题,保证不会被饥饿损害健康。辟谷,首先要做的功夫是——食气。在马王堆出土的汉墓帛书中,就有一篇《却谷食气篇》。这个“食气”,可以说——就是“喝西北风”下面,我们就介绍一下“喝西北风”的——食气辟谷吧!《云笈七签》卷六十载《中山玉柜服气经》云:“夫求仙道,绝粒为宗;绝粒之门,服气为本;服气之理,斋戒为先。”胡孚琛教授在《丹道法诀十二讲》中指出:“人体看作一架卷扬机,内中布满很多机关消息,丹家谓之关窍,一旦发动起来,它会自动运转,从吃饭、喝水、穿衣、走路、呼吸、说话等后天动作转化为不吃、不喝、不冷、不热、不病、不老、不呼吸、不思维却仍然生气勃勃的先天运转机制,这就是我说过的无食、无息、无念、无身的四无境界。平常人身体靠后天机制运转,人体有呼吸、消化、循环、内分泌、生殖、运动、泌尿、神经等多种系统维持生命,饿了要吃,口鼻呼吸不能停,如果不吃不喝不呼吸,就是死亡。呼吸系统和消化系统是人体向外部摄取能量的两大通道,是人体后天生理运行机制的关键,一天也不能停止。‘一口气在千般用,一旦无常万事休’,呼吸停止是鉴别死亡的指标。丹道并非将人体八大系统全部停止,例如血液循环和内分泌系统就不能停,丹道是通过修炼转化这八大系统的功能,由后天生理运行机制转化为先天生理运行机制,即转化为按自然界和人体本身的规律不受干扰的自动化运行机制。为达此目的,最有效的方法,是选择吃饭和呼吸两项作突破口,将这两项转化为先天运行机制,修炼辟谷和胎息。人不吃饭饿两天尚不致死,但一般人大约饿七至九日便会死亡,人不呼吸则连十分钟也受不了,故辟谷和胎息相比,修炼辟谷较少危险,故丹家确定以‘绝粒为宗’,绝粒就是辟谷。丹道修炼要从根本上改变人的体质,最有效的办法是先修炼辟谷,故《中山玉柜服气经》中的有关绝粒、服气、斋戒的那段话,乃古代仙家的经验之谈,是丹道的重要法诀。”“按《中山玉柜服气经》所说,要修丹道,首先从辟谷入手,然而人若断绝食物,靠什么生存?要靠服气,靠呼吸和存思(存想日月星光等)启动光合作用,直接通过空气吸收大自然中的营养和能量,以维持生命。至于怎么进入辟谷状态,则以‘斋戒为先’,即靠调整心灵信息启动辟谷程序。古斋戒法,要求独置一室,焚香沐浴,入室坐卧皆可,素食静处,咽气纳津,攻下身中浊气秽物,存思心火焚烧全身,直至感觉室内光明如昼。现代人辟谷前亦要采纳古人斋戒遗意,关键是用两星期时间清理思想,作好辟谷的一切心理准备,增强辟谷祛病健身、修道炼丹成功的意念。从而确定从某日开始,辟谷多少天,辟谷期间对水、水果的要求及定能达到目标的心理暗示,到时如期开始。其中存思丹田起火,阳焰腾空,焚身去秽一节功法,乃丹家秘传法诀,亦有祛病净身之效。”“辟谷时间有短期、中期、长期之不同,也要在斋戒期间预先作好心理准备。短期者有三五天到两星期不等;中期者半月至百日;百日以上为长期辟谷。辟谷期间有完全禁水、禁食者;有不禁水但禁食者;有可以每天吃少量水果者;长期辟谷者还有以枣子、核桃等干果调节者。采用何种辟谷方式,要根据自己的生理感觉而定,进入辟谷状态后要随其自然,决不要有心理负担或施加强迫性观念。一般说来,初学辟谷,先采用短期,并每天进食三个水果为好,等找到感觉,取得经验,再循序深入。当辟谷状态坚持到20天左右时,体重逐天下降开始停止,有一段适应期,一般反应比较大,血压较低,且忌奔跑或剧烈运动,争取使体质稳定下来。一般来说,辟谷期间并不影响正常的工作和学习,甚至仍能参加农业生产劳动。但必须保持心情平和,不惊不躁,走路有轻飘飘的感觉,要稳步前进,小心路人和车辆,不要在热闹、混乱场所停留。辟谷至40天,血压会恢复至稳定点,一切如常,精力旺盛,危险性就减小了。“辟谷是丹道中最安全有效的入手法门,坚持不住可立即进食,就像吃饭也可撑死、噎死一样,辟谷也有类似危险,这种易出危险的人丹家谓之业力深重,决非福慧双全的载道之器,压根儿就不必修习丹道。丹道须师传口授,不能照书自修,辟谷在丹道中虽不可轻视,但技术水平较低,故易实行。”“古人辟谷,多以服气或服食药物相配合,或由咽气、行气、采气、胎息自然进入辟谷状态。此术先入室正卧,静心止念,先吐一口气,至出息尽时,闭息收腹咽下。息不出而咽气入肠反易致病,必先排浊气而出,牵动体内元气上升,再咽下谓之咽元气。当浊气吐尽时,立即闭口咽之,以意送之,以手摩之,直入下丹田。和气干咽谓之‘云行’,和津而咽谓之‘雨施’。此法乃丹家秘传,五十日而谷气尽,百日而病气除,其间忽尔灵光现,则入丹道正途。另有服食药物如*精、山萸肉、大枣、玉竹、松子等,仅可作辟谷之调节,因这些果药本身亦是食品。辟谷期间服食之法,以服食云母粉为佳。云母以白色透明晶体、可层层剥离、有金属光泽者 ,主要成分为 钾铝,味甘,性平,无*,入肺、脾、肝、膀胱经,可安五脏、除邪气、益子精,能去死肌、镇惊悸、疗痈痢,有补肾填髓、轻身健体之功。云母须经特殊方法炮制成粉方可服食,为丹家服食之妙药。”“丹家所传胎息术有多种,以《胎息经》所传为其纲要。”《胎息经》云:“胎从伏气中结,气从有胎中息。气入身来为之生,神去离形为之死。知神气可以长生,固守虚无,以养神气。神行即气行,神住即气住。若欲长生,神气相注。心不动念,无来无去。不出不入,自然常住。勤而行之,是真道路。”《胎息铭》云:“三十六咽,一咽为先。吐惟细细,纳唯绵绵。坐卧亦尔,行立坦然。戒于喧杂,忌以腥膻。假名胎息,实曰内丹。非惟治病,决定延年。久久行之,名列上仙。”“胎息术比辟谷术更难掌握,要求修炼出铅、汞之药物后自然进入胎息状态,无药而急着先行胎息,如无经验,易出偏差,不可不知。”《丹道法诀十二讲》8卷本(8册一套),年 版第1印,定价元/套。8年旧版藏书。特价4.92折,元/套,包邮。(可以预订)一部破解丹道奥秘的通俗讲义:《丹道法诀十二讲·年版8卷珍藏本》存书有限,欲购从速,


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