01《红尘说禅》系列第篇

各位师兄都知道，佛法十分看重发愿的力量，也就是俗称的“愿力”，这是一切修行的起点。

不仅仅是我们凡夫俗子，就连诸佛诸菩萨都不例外，没有一位大菩萨或是如来能够不通过愿力而证果得道的。

比如说我们的本师释迦牟尼佛，他其实早已成佛，为了阎浮提众生示现成佛之路，特意转生为古印度净饭王子乔达摩悉达多。

他在小时候看到农夫耕地——牛苦，人苦，田地里的虫苦，鸟苦，众生皆苦，就发下了替大家找出一条解脱之路的大愿，然后十九岁的时候抛下王权富贵和娇妻儿子出家，历经磨难苦修之后，终于在菩提树下成佛。

再比如说阿弥陀佛，也就是各位师兄平时常念的“南无阿弥陀佛”，他老人家没成佛之前就曾发下著名的四十八大愿，只要其中有一愿无法达到，他就不取正觉佛果。

这里面和大家关系最大的就是第十八愿——只要信愿具足诚心念佛，任何人临终一念都可往生极乐，而阿弥陀佛早已经成佛，反过来也说明这个法门绝对是真实不虚的。

再比如说大愿地藏王菩萨，前世也曾为人子女，为了替坠入恶道的母亲祈福，助她早日脱离苦海，就发下了“地狱不空，誓不成佛”的宏愿——他老人家这个愿望不仅仅只是解脱母亲一人，而是地狱一切众生，这个愿力就太殊胜了，所以她母亲都是当下脱离三恶道，而且上升到仞利天宫做神仙。

还有普贤菩萨，文殊菩萨，观世音菩萨，大势至菩萨等等，其实也都有各自的愿力，而且都不仅限于自己，而是和所有人有关——众生无边誓愿度。

通过这些例子我们就能得知，发愿，乃是学佛修行的第一步，愿力越大，要面临的磨砺就越多，但成果也会越大，像是红尘自己发的愿不大也不小——希望每天能为大家带来一点点正能量，从三恶道中拉回一人。

当然了，发愿只是起点，必须要有具体行动去行善才行，否则就变成有口无心的假把式了，毕竟说得一丈，也不如行得一寸。

而行善最好的方式就是布施，这也是少有的既有福德又有功德的善业，不过回报大小和布施的钱物多少关系不大，而是和发愿的心有多诚有关。

正如净土宗十三祖印祖所说——一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，绝对的真实不虚。

接下来我们再来看两个例子，大家也许就更能明白愿力有多重要了。

02贫穷之时的一文钱，胜过富贵之时的千两*金

从前有一个很贫穷的女人，偶然经过一间很大的寺庙，看到许多人都去布施祈愿。

她就想到为何我一直这么穷呢？也许是前世的业报太深了吧，不如我也去寺庙中布施一下，忏悔消罪。

可是她全身上下只有一文钱，正好买一个烧饼，而这就是她一天的伙食了，但是她毫不犹豫就把这一文钱布施了。

结果庙里的方丈老和尚竟然亲自出来为她念经祈福，帮她忏悔消罪。

而不久后，这位贫女却偶然间被出巡的国王看到了，并且对她一见钟情，把她娶入宫中做了贵妃。

女子认为这都是之前布施的功德，所以不久后就准备再去那家寺庙布施。

此时她早已经今非昔比，所以浩浩荡荡的许多侍从宫女跟随，并且一出手就是千两*金的布施。

但是奇怪的是，这次老方丈根本都没出面，只是让其余和尚们出来迎接贵妃，然后也只是让自己的徒弟为她诵经祈福。

贵妃非常奇怪，就去后堂拜访老和尚询问原因——为何我之前只布施一文钱您都那么恭敬，反而我今天带了足足千两*金过来，您却如此冷漠呢？

方丈说道，你当时虽然只布施一文钱，但是那个心却非常诚敬，佛菩萨都能感应到，福报大过须弥山，老和尚哪敢怠慢啊，必须披袈裟亲自来诵经。

但是你现在虽然布施千两*金，但那个诚意反而差了许多，而且愿望也只是为了自己更加富贵，所以由小徒回向也就够了。

03贫女佛前一盏长明灯

大家都知道供奉佛菩萨有多种方式，而其中供灯是非常殊胜的一种，它对应的果报是得智慧——因为灯的光明可以驱除黑暗，正如智慧破愚痴一样。

而当年在佛陀住世的时候，许多佛弟子也好，在家居士也好，优婆塞优婆夷也好，都经常佛前供灯。

那个时候可没有现在的电子灯，就都是蜡烛，有钱的人买的都是华丽的大灯，穷人就买小灯。

有一位乞讨为生的贫女一次正好看到佛陀出行，后面许多弟子跟随，她为佛陀的庄严慈悲所感动，决定也去买一盏灯供佛。

可惜她身无分文，只能去乞讨，好容易得了一文钱后就欢喜的去买灯了，这点钱自然只能买一盏最寒酸的小灯，看上去随时都会熄灭。

贫女恭敬的把灯供好，并发下心愿，希望世间不再有自己这样的穷人，然后就离开了。

她的那盏灯在千百盏灯中间非常显眼，就像是一排豪车中间出现了一辆二手面包车一样另类，旁边不少布施的人都在嘲笑她。

但是神奇的事情发生了，其余的蜡烛油耗尽了也就陆续灭掉了，只有贫女的这盏小灯一直亮着，到了晚上管理灯烛的弟子们要把所有的灯都熄灭的时候，却发现只有这盏灯灭不了。

甚至就连佛弟子中神通第一的大目犍连都做不到，佛陀知道了之后就开示道——这盏灯看似小，但那位女施主发的愿却大，这相当于是大菩萨点的灯，目犍连虽然已经是大罗汉，但也是有所不及的，这也正是小乘和大乘之间的区别。

04红尘说禅

上面的两个例子都和布施和发愿有关，我们可以看到，这布施的福报和功德大小，绝不在施舍的钱物多少，而在于发心和愿力。

所以哪怕您只是施舍了一元钱，但却是带着极大的恭敬心和诚意，利益也会非常大，就像是佛法所说的“舍一得万”；但哪怕您舍了几千几万甚至更多，但目的只是为了获取更多，或者诚意不够的话，福报也是非常有限，功德更是一点没有。

当然了，这只是举个比较极端的例子，现实中并不多见——如果您非常有诚意的话，绝不会只施舍区区一块钱，而如果您真的舍得拿出几千几万出来的话，也说明是非常有诚心的。

因此各位师兄，尤其是经济情况不太好的，更要多多布施，正因为您钱少，所以哪怕只是布施几块几十块，这也能证明您很有诚心；相反经济情况比较好的反而就有点难了，您哪怕布施个几百块，由于这对您来说只是九牛一毛，效果反而不明显，这也正是因果的公平之处。

但是不管怎么说，我还是希望各位师兄都能多多发心，能力范围之内也请多多布施，授人玫瑰，手有余香，这才是获得福报最好的方式。

——学佛乃智者所为，红尘如梦幻泡影，少说一句话，多念一句佛，愿三恶道日减一生

南无本师释迦牟尼佛

唵摩尼摩尼摩诃摩尼梭哈