道德经整理团队:以下文章摘自《张清一解读道德经发布版》,阅读全文请加入, 时间获取新鲜文章!

这里要强调一个基本思想,就是这个世界是虚拟世界起决定作用的。虚拟世界你尽可以玩虚,但虚拟一定离不开一个实,只不过九虚一实,那个实仍然少不了的。

微软的软件固然可以九虚,但 实的那点东西,比如说电脑硬件和光盘,或者某种交换的电流数据,这些物质的东西 少不了的。它的载体是物,它必须在这个载体之上进行深度发挥,因此虚和实的东西一定得结合。

只有实没有虚,这个人可以做科学家,但是他做不了这个社会的 。要做这个社会的 ,他一定是虚实相间的。中国古人说的也是一样的道理。

十五六岁之后学文,经过我们这样的教育,基础已经打得很扎实了。各位现在要补的是非文课程,要学那些质的课程,学那些天然的东西。现在我们的老师在教小孩的时候,同时也在学这些东西。所以我们的老师应该越学越踏实,越学越理解天地自然,越学越接近道的精神。

老子要求的就是道法自然,就是要求学这种东西,它跟儒家的东西不同。儒家一开始让你学诗,“不学诗无以言”,不学诗他连话都不会说了。孔子是文的提倡者,所以古代把他作为至圣先师,作为教学的范例,这是对的。

老子呢,他说我们不仅要生活在自然当中,不仅要知道我们天天这样活着,还要知道我们为什么这样活着。就像我们现在天天呼吸空气,但是没人告诉你之前,你从来不知道你在呼吸空气,甚至你不知道空气是什么,甚至你不知道自己需要空气当中的什么东西,是吗?

老子做的这种东西其实是世界上最科学的东西。他让你知道不仅生活在这个世界上,而且了解这个世界的运作规律,了解我们为什么需要呼吸空气,以及了解我们怎样呼吸空气能够达到 状态。我们能够呼吸,但如果我们到处乱窜,窜到一些不该呼吸的地方在那儿瞎呼吸,由于我们不了解我们到底需要什么,这会不会有问题?这就叫老子的智慧。道法自然是这个意思。

因此,老子可以说是西方科学精神的创始人。他一直提倡这种东西,只不过中国一直被文的东西给压住了。所以,传统的中国人、普通的中国人很少体会到老子的这种真精神所在,反而搞得啰里啰嗦的,去搞那些背离天道的事情。中国的落后也跟此有关。

墨子也是一个不崇尚文的人,也是实。中国如果以老子精神为主导,老墨相结合的话,中国会是世界上最强的、最有教养、生活最宁静的国家,但是竞争力也是最强的。老墨结合就是把上等智慧跟最下等的劳工阶层结合。

儒家精神就是把所有的东西都融结成一个中不中的东西,它下——落不到实处,上——升不到智慧,但是它会让大家彼此之间的感情还不错。

我个人来说,一直对儒家的东西抱有一定的保留态度,就在于我觉得它上不上、下不下。要不就下,就像我的管理方式,下就下到墨家一层,就是实实在在的劳工阶层,不跟你讲智慧,只跟你讲实作,实际运作。要不就上到智慧,但上到智慧很难。老墨结合就是上和下结合,其实就是最基层的实和 的虚相结合,两者达到 境界。

推荐阅读

道德经2|什么是真正的“文质彬彬”?

点击进入清一山长雪球主页

预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


转载请注明地址:http://www.beidougena.com/bdgzy/8045.html